Contented poverty is an honorable estate.
知足的貧窮是光榮的財產。
這句名言出自希臘偉大哲學家-伊比鳩魯,西元前307年,他在雅典建立了伊比鳩魯學派,他和學生們常在一座花園裏活動討論哲學,因此被稱為「花園派」。
剛開始「花園派」只有伊比鳩魯的三個兄弟和一些學生,但接著他們的朋友們和朋友的孩子們,甚至還包括奴隸和妓女們,也因為團體中有妓女,因此伊比鳩魯常被攻擊是享樂主義學派,但事實上他雖然追求快樂但並不提倡縱慾,相對的他認為要得到快樂,首先得獲得平靜。「所謂快樂,是指身體的無痛苦和靈魂的無紛擾。」
「無痛狀態」 和「免於干擾」首要的就是降低慾望,「如果您要使一個男人快樂,就不要增加他的財富,而要遠離他的慾望。不是我們擁有的,而是我們享受的,就構成了我們的豐富。」他認為自給自足是所有財富中最大的,而一個人向神祈求自己有能力得到的東西是愚蠢的。伊壁鳩魯常常只靠麵包和開水度日﹐即便在節日也只多吃一些奶酪,他認為:「渴望財富與榮譽這樣一些願望是徒勞無益的,因為它們使得一個本可滿足的人不能安靜。」他像一個苦行僧似的,追求單純而寧靜的快樂。
即便身體有長期病痛,但他始終保持開朗與追求真理:「上帝願意阻止邪惡,但沒有能力嗎?那麼祂並不是萬能的。他是可以的,只是不願意,那麼祂很惡毒。祂既有能力又願意,那麼邪惡從何而來呢?若祂既不能夠也不願意,那又為什麼要稱祂為上帝呢?」一連串的思辨,最終他發現,若想擁有快樂生活,不能倚賴上帝,相對的真正需要的是友誼、獨立而有意義的工作,以及內心的平靜。
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